يعد محي الدين بن عربي أحد أشهر المتصوفين في العالمين العربي والإسلامي، وهو الذي لقبه أتباعه وغيرهم من الصوفيين بـ”الشيخ الأكبر”، ولد في مرسية بالأندلس عام 1164، وتوفي في دمشق عام 1240، ودفن في سفح جبل قاسيون، وله العديد من المؤلفات والنظريات، عن هذا الشيخ الجليل، يعكف حاليا المخرج السوري أحمد إبراهيم أحمد على إنجاز مسلسل درامي ضخم يروي فصولا من حياة ابن عربي وفكره والذي سيعرض على قناة “أبوظبي” في الموسم الدرامي الرمضاني القادم.
دمشق – بين الشيخ الأكبر، والشيخ “الأكفر”، تتجاذب حياة الشيخ الصوفي محي الدين بن عربي صدامات فكرية ودينية كبرى، بدأت في حياته ولم تنته إلى الآن، فصاحب كُتب: “الفتوحات المكية”، “فصوص الحكم”، “ترجمان الأشواق”، “كتاب اليقين”، “شجرة الكون” وغيرها.. نشأ في الأندلس وجاب مشرق العالم الإسلامي ومغربه، وصل للحجاز والعراق والشام وحتى أرمينيا، عاش في مكة وأوجد كتابات خاصة في الغزل الإنساني المُتماهي مع حب الله، استقر في دمشق ومات بأرضها، وهو الذي عاش فيها شيخا جليلا صوفيا تمتع بالكثير من الحفاوة والحب، وله في دمشق حتى اليوم مقام كبير يزوره المسلمون وغير المسلمين للتبرك به وجامع وحي كامل في قلب المدينة العتيقة “حي الشيخ محي الدين” المجاور لـ“حي المهاجرين” العريق.
عن حياة الشيخ الصوفي محي الدين بن عربي (1165-1240)، وعن أفكاره الوسطية المعتدلة، التي تحمل نورانية خاصة كما يقول مريدوه، ينجز الآن في دمشق، مسلسل تاريخي ضخم، تصدى له تلفزيون “أبوظبي”، من تأليف محمد البطوش وإخراج أحمد إبراهيم أحمد، المتأثر بالتيار الصوفي منذ نشأته، والذي تعلمه من جده الصوفي الذي علمه “أن خير الدين هو كل دين”.
وفي زيارة لـ“العرب” إلى موقع تصوير العمل في محافظة درعا السورية التقت مخرج العمل أحمد إبراهيم أحمد وسألته عن موضوع المسلسل، ولماذا الآن وهنا، فقال “تناول موضوع ابن عربي هام في ثقافتنا وحياتنا، ابن عربي يمثل الفكر النير الذي كان موجودا في حينه وكذلك في زمننا الحالي، لما يعنيه من إسلام حقيقي وسطي يجابه التشدد الداعشي وأمثاله”.
ويضيف “فكر ابن عربي يمثل توجها نحو الإسلام الوسطي الذي لا يلغي الآخر ويقبل به، وهو يقدم نموذجا صحيحا عن الإسلام الذي نريده، لذلك توجهت قناة أبوظبي لإنتاجه، وهي القناة التي تمتلك الخبرة المناسبة في المجال”.
مراحل ثلاث
المسلسل الذي يعدّ له حاليا ليكون جاهزا للحاق بالموسم الدرامي الرمضاني القادم بطاقة من إنتاج تلفزيون “أبوظبي” وتأليف محمد البطوش وإخراج أحمد إبراهيم أحمد، أما التمثيل فقد تقاسمه مجموعة من الممثلين السورين واللبنانيين على غرار: لجين إسماعيل، مصطفى الخاني، نسرين طافش، يوسف الخال، محمد حداقي، زيناتي قدسية، نادين خوري، عاكف نجم، قمر خلف، سارة فرح، نتاشا شوفاني، وسيم قزق، محمد حمادي، مجدي المقبل، مروة الأطرش، صباح قدورة، ساندي نحاس وآخرون.
ويؤكد المخرج السوري أحمد إبراهيم أحمد أنه من الصعب تلخيص فكر وحياة ابن عربي في مسلسل واحد، لذلك ابتعد فريق العمل عن تقديم حالة توثيقية عنه، ليقدموا بدلا عن ذلك مراحل محددة من حياته تتضمن شرحا وافيا لأفكاره، عبر العديد من الأحداث، البعض منها موثق والبعض الآخر متخيل.
ويقول أحمد “رغبنا أن تكون الأحداث مشوقة ومرنة، وتحمل الدلالات الفكرية التي نطمح إلى ذكرها وترسيخها، كذلك استعرضنا بعض الشخصيات الهامة في تاريخ الأندلس الفكري، منها ابن رشد الفيلسوف الكبير، الذي صادق الشيخ علي والد ابن عربي، ومن الثابت أن ابن عربي ذاته التقاه مع والده عندما كان يافعا”.
ومن هناك سيتجّزأ العمل إلى ثلاث مراحل، الأولى مرحلة الأندلس، وتمتد على مساحة 15 حلقة، يحكي فيها مؤلف المسلسل محمد البطوش عن مرحلة الولادة والنشأة والتأسيس، ثم مرحلة مكة المكرمة التي تتناول مرحلة خصبة من حياته، وكيف تعرف هناك على نظام ابنة شيخه زاهر الأصفهاني، التي ألهمته كيف يكتب فيها غزلا مختلفا، وصل به لمعان عميقة تتعلق بالظاهر والباطن وكيف تحول هذا الحب البشري إلى حب لله، فبدأ بكتابة الفتوحات المكية الذي أنهاه بعد سبعة عشر عاما، والمرحلة الثالثة كانت بدمشق، المدينة التي استقر فيها بعد سفر طويل طاف به مشارق الأرض ومغاربها.
صراع فكري
في المسلسل العديد من المفاصل المتعلقة بخصوصية ابن عربي كشيخ صوفي وما تحفل به حياته من معان نورانية عميقة، وعن كيفية معالجة ذلك في مسلسل تلفزيوني، يبيّن المخرج “هذا الموضع شكل لي دافعا قويا وحالة تحدي إبداعي كبيرة، فأنا متعمق في دراسة الصوفية، وأريد أن أظهر في عملي هذه الحالات النورانية العميقة، لذلك اعتمدت لغة دلالية وبصرية خاصة ستكون كفيلة بأن تعبّر عن هذه الأفكار، وأنا أعد المشاهد العربي بشكلانية جديدة، لم أقدمها سابقا بهذا الزخم، كون الموضوع المقدم يتطلب هكذا توجه”.
وهذه الشكلانية والعمق في البعد الرمزي في الصورة اعترضتهما، للأسف، تفاصيل لها علاقة بظرف الإنتاج الزمني الشتوي، الذي فرض على طاقم المسلسل في بعض الحالات ظروفا بالغة القسوة، وعن ذلك يقول أحمد “صوّرنا في مشاهد ليلية بدرجات حرارة تقارب 3 تحت الصفر، الظروف الإنسانية للعمل كانت تحتم علينا أحيانا الابتعاد عن الخوض في تنفيذ أفكار مفيدة فنيا، لكنها غير إنسانية، كنت أرجو أن يكون زمن التصوير صيفيا لكي تكون الأجواء أكثر مرونة وراحة لنا في العمل، هذه الشرطية أفقدتني كمخرج بعضا من آفاق العمل الإبداعي الأفضل”.
وعن الجديد الذي يقدمه في العمل، والصدام الفكري الذي يمكن أن يحدث من خلال تناول شخصية إشكالية مثل ابن عربي، يقول أحمد إبراهيم أحمد “لا شك، أن مجرد طرح فكرة عمل عن ابن عربي الآن هي جرأة وتحد كبيرين، لكننا بحاجة ماسة إليها الآن، ابن عربي شخصية سبقت عصرها، هي شخصية فهمت جوهر الموضوع وتحدث بأفكار عميقة جدا تتعلق بالله والإنسان والوجود، لم يفهمه الجميع لذلك عده البعض الشيخ الأكبر واعتبره آخرون الشيخ الأكفر”. وهذه التجاذبات الفكرية العنيفة عنه وعن حياته يمثلها الصراع بين اليمين واليسار الإسلاميين، وهو ما يتوقع مخرج العمل أن يحدث إثر عرض المسلسل في الموسم الرمضاني القادم.
وعن ذلك، يقول “أعتقد أن التشدد الإسلامي سوف يحارب هذا العمل، لأنه يعتبر ابن عربي خارجا عن المألوف، عند هؤلاء النقاش في الدين غير قابل للتغير ولا للتفسير الحديث، بعض رجال الدين لا يريدون تغيرا فيه، الإسلام دين عظيم وعميق وله بعد فلسفي، اليمين سحب هذا العمق من الفكر الإسلامي وجمّده بقوالب قديمة لا يريد الخروج عنها، لكن شخصيات مؤثرة في التاريخ الإسلامي خرجت من هذا الإطار واستطاعت أن تقدم أفكارا متجددة ومغايرة، فيها روح الإسلام وروح العصر، كما فعل ابن رشد والحلاج والسهروردي وغيرهم.. المعركة موجودة للأسف، وعندما تصدينا لإنجاز العمل كنا متأكدين أنها بانتظارنا، ونحن مستعدون لها”.
ولدى سؤال “العرب” مخرج العمل عن رهاناته على المسلسل في مرحلة عرضه، بيّن لنا أنه “يصعب عليّ الآن تحديد رهاناتي على العمل، هذا أمر يتعلق بالمزاج العام للمتلقي، وشرطية حالته الجمعية حينذاك، فكثيرا ما يحدث أن عملا عاديا وربما أقل يحقق نجاحا كبيرا ومدويا والعكس صحيح، الذائقة العامة للجمهور والأجواء المحيطة بها هي التي سوف تحدد الرهانات والنتائج لاحقا”.
ومع ذلك، يعتقد أحمد إبراهيم أحمد أن الوضع السوري خاصة والعربي عامة بحاجة الآن إلى أعمال قوية ومعرفية تقدم للجمهور العربي، بعيدا عن الأعمال الاستهلاكية أو ما يصطلح على تسميتها بالوجبات السريعة.
Leave a Reply